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*Colección de la iglesia San Diego de Alcalá*


Colección de la iglesia San Diego de Alcalá


Ciudad / Centro Poblado | Municipio Guaicaipuro, San Diego de los Altos
Dirección |  Iglesia San Diego de Alcalá, frente a la plaza Bolívar
| Adscripción | Privada
Administrador/Custodio o Responsable | Diócesis de Los Teques

Esta colección está integrada por imágenes de bulto, retablos, vitrales, candelabros, lámparas, sagrario, púlpito y mobiliario que se emplea para los oficios religiosos, la cual ha sido apreciada y valorada durante muchos años por toda la población católica de San Diego de los Altos y pueblos vecinos.

Entre las imágenes de bulto son muy veneradas las de San Diego de Alcalá, santo patrono de la comunidad. Es una escultura vaciada en yeso y policromada que representa al santo de pie, mirando al crucifijo que tiene la mano derecha levantada, mientras que con la mano izquierda sostiene una llave junto al pecho. Viste sotana marrón de monje franciscano, con un cordón anudado a la cintura y un rosario al lado izquierdo. Esta imagen está ubicada en el nicho central del retablo principal. Tiene una aureola dorada detrás de la cabeza. La representación de San José y el Niño es una imagen de bulto. San José está de pie y tiene al Niño en el brazo izquierdo, al tiempo que con la mano derecha sostiene una rama de lirio. Tiene el cabello negro, al igual que la barba y el bigote; viste túnica azul y capa marrón y ocre. El Niño Jesús, por su parte, bendice con la mano derecha y con la otra sostiene una esfera azul, símbolo del mundo. Viste túnica rosada y verde y está ubicada al lado derecho del retablo principal. La imagen de la Asunción de la Virgen es una figura de pie que mira al cielo con las manos juntas en el pecho. Está parada sobre una nube con tres ángeles; viste túnica con muchos estampados dorados y manto azul. Está ubicada en el nicho lateral del retablo principal. La Virgen del Carmen es una imagen de pie que carga al Niño con el brazo izquierdo.

Viste túnica marrón estampada en dorado y capa ocre claro con estampados dorados en los bordes. Lleva un cetro en la mano derecha, un velo blanco en la cabeza y una corona dorada.

El Niño Jesús tiene los brazos abiertos y mira al cielo. El Corazón de Jesús es una imagen de bulto que representa a Jesús de pie, mirando al frente y mostrando con la mano izquierda el corazón en el pecho. Tiene una túnica color hueso con los bordes estampados en dorado y un manto rojo oscuro con bordes dorados. Está ubicado en el nicho de un retablo lateral con un vitral de fondo.

En otro retablo lateral está la imagen de Cristo, la Dolorosa y Jesús de la Humildad y Paciencia. De este grupo sólo la Dolorosa es una imagen pedestre de vestir, con las manos juntas en el pecho. Luce una túnica de tela fina, blanca, con bordados de flores y cubierta con un manto azul de bordes dorados. Tiene siete dagas en el pecho y detrás de la cabeza una aureola dorada. Allí también están dos imágenes que representan al Nazareno: una de vestir, representa a Jesús caminando con la cruz a cuestas y tres potencias en la cabeza, mientras que la otra es una es- cultura de bulto que muestra a Jesús semi arrodillado, apoyando la mano derecha en una piedra, vestido con túnica de tela. La figura de Jesús en la columna lo representa de pie, casi desnudo, tapado con perizoma o paño de pureza y con las manos atadas a una media columna. Por su parte, la figura de San Juan Evangelista es una imagen de vestir, de pie, con un libro y una pluma en las manos en actitud de escribir. Mira a la lejanía y está vestido con túnica verde bordada en hilo dorado y capa roja desde los hombros hasta los pies. San Antonio de Padua está representado con una figura de pie, en posición frontal, con el Niño Jesús en el brazo izquierdo, parado sobre un libro, mientras que en la otra mano tiene un ramo florido. Viste hábito marrón con cordón en la cintura y tres nudos, mientras que del otro lado lleva un rosario. La representación de Jesús en el huerto es un conjunto escultórico donde aparece la figura de Jesús arrodillado junto a una roca y al frente la figura de un ángel. Jesús tiene los brazos extendidos y las manos juntas y mira al ángel que le entrega un cáliz. Viste túnica gris y manto rojo, mientras que tiene tres potencias en la cabeza. El ángel, por su parte, está sobre la roca, junto a una forma que semeja una nube o una tela, con las alas abiertas hacia arriba, los brazos extendidos y en las manos el cáliz. San Judas Tadeo, el apostol, está representado con una figura de pie, en posición frontal, con un libro en la mano derecha junto al pecho y un hacha en la otra; viste túnica blanca y manto rojo, decorados con líneas curvas doradas. El Santo Sepulcro, tallado en madera y pintado en verde y hojillado en oro, tiene adentro la figura de Cristo yacente, tapado con un manto azul y blanco. Hay dos figuras de Cristo: una donde se representa a Jesús muerto, con un perizoma rosado que se extiende hacia atrás y al lado derecho de la figura, mientras que la otra lo muestra con la cabeza levantada mirando al cielo. Hay también en esta colección una Virgen con el Niño, con túnica vinotinto y manto azul y dorado; una Virgen de Coromoto; un crucifijo en bronce protegida por un pequeño baldaquino también de bronce.


Fuente: Catálogo del Patrimonio Cultural 2004-2008 (municipio Guaicaipuro)

Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado en ocasión del Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras de valores tales -sean históricos, culturales, plásticas o ambientales- que el Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Interés Cultural, según la Resolución N° 003-05 de fecha 20 de febrero del 2005, día del 146° aniversario de la federación, quedando sometidos a las disposiciones contempladas en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y demás normas que rigen la materia.

El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial Nº 4.623 del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patrimonio cultural y como tal es el que establece las políticas que han de regir la identificación, protección y puesta en valor y uso social de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen natural que por su contenido cultural constituyan elementos fundamentales de nuestra identidad nacional.

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